70 жаштагы Билал Түмтүрк унутулган щетка шыпыргы салтын сактап келет: "Менден башка кыла турган эч ким жок"

Өнүгүп жаткан технология жана пластмассадан жасалган буюмдардын жайылышы көптөгөн салттуу кол өнөрчүлүктү жок болуу коркунучуна алып келди. Унутуп бара жаткан бул кесиптердин бири болгон салттуу щетка шыпыргыч бизнесин сактап калуу үчүн каршылык көрсөткөн 70 жаштагы Билал Түмтүрк карыганына карабай убакытты жеңүүдө. Райондо мал багып жан багып жаткан 5 баланын атасы Түмтүрк жаратылыштан чогулткан материалдары менен ата кесибин улантууда.

Мал жайлоо үчүн айылга барган Билал Түмтүрк шыпыргы жасоодо эң керектүү сырье болгон барбарс бадалдарын бирден терип жатат. Ардагер устат терген тикенектүү бадалдарды абдан кылдаттык менен тазалап, тикенексиз бутактарды өз бакчасына алып келет. Бул жерде көзү менен аныктаган бадалдардын санын чогултуп, зым жана аркандын жардамы менен бекем байлайт.

Түмтүрк шыпыргысынын сабын табияттан өзү кескен бышык дарак бутактарынан даярдайт жана бул туткага өзү даярдаган бадал боолорун орнотуу менен шыпыргыны колдонууга даяр кылат.

Технологиянын көлөкөсүндө калган ата-бабалардын мурасы

Пластикалык буюмдар базарды басып алгандай популярдуу болбогон бул колго жасалган шыпыргылар Билал устанын колунда кайрадан жанданат. Карыган курагына карабай буйрутма менен өндүрүшүн уланткан Түмтүрк өз чөнтөгүнөн акча таап, даярдаган азыктарын жергиликтүү базарларда сатуу менен салтты улантууда.

<б> Бул салттуу шыпыргылар, өзгөчө аймактагы "инструменттер" деп аталат; Чыктуу түзүлүшүнүн аркасында үйлөрдүн, бакчалардын жана сарайлардын алдын тазалоодо алмаштырылгыс жардамчы катары өзгөчөлөнөт.

"Мен бул өнөр менен 1991-жылдан бери алектенип келем"

Салттуу шыпыргычылыктын аймактагы акыркы өкүлү Билал Түмтүрк бул өнөрдү атасын көрүп үйрөнгөнүн айтат. Өткөн жылдары бул жумуш менен алектенгендер көп болгонун, бирок убакыттын өтүшү менен баары токтоп калганын айткан Түмтүрк: "1991-1992-жылдар чамасында. Аспаптарды жасай баштадым. Атам жасачу, андан үйрөнгөм. Башка айылдагы достор да жасашты. Пластикалык шыпыргылар жана ушул сыяктуу нерселер чыккандан кийин аспап жасоо жөндөмүбүз төмөндөп кетти" деди. Ал кесиптин өзгөрүшүн өз сөзү менен сүрөттөйт.

Чётка шыпыргысынын өзгөчө элет турмушунда өтө маанилүү орду бар экенин баса белгилеген ардагер агай: "Бул абдан эски салт. Ал үйдүн эшигин, бакчасын, сарайын шыпырууда табигый тазалоочу материал. Мен дагы деле бул ишти улантып келем, бирок менден башка жасай турган эч ким жок" деди. Ал жалгыздыгын айтуу менен билдирет.

Тикенектен чыккан бышык тазалоочу курал

Карысына карабай өндүрүштү таштабаган Түмтүрк табият менен болгон жашоосун, кесибин мындайча кыскача баяндайт: "Мен азыр карып калдым. 5-6 малым бар, аларды багып келем. Тоого чыгып, майда бадалдарды алып келем. Жаманбы, жакшыбы ушул мезгилге келдик. Мен элибиздин салтын, элибиздин салтын сактап келем. чоң аталар Бул аспап абдан маанилүү нерсе, бирок анын баасын эч ким билбейт, сиз аспапты 3 ай, 5 ай, 7 ай колдоносуз деп кепилдик берем. Ал тикенектен жасалган."

Билал Түмтүрк базарда саткан шыпыргыларынын чоң көңүл буруп, элди таң калтырганын айтты. «Кардарлар мени карап: «Муну кантип кылдыңар?» деп сурашат. дешет алар. Бул менин адатым, өнөрүм. Мен жакшы убакыт өткөрүп жатам. "Мен муну жасаганды жакшы көрөм." Кесибине болгон сүйүүсүн айтуу менен билдирет.