Kalligrafçy Mehmet Özçaý dört ýarym ýylda tamamlan Muşaf-Şerifiň asyl golýazmasyny TÜYEK-e sowgat etdi

Kalligrafiýa boýunça dünýä belli atlaryň biri bolan kalligrafçy Mehmet Özçaý, 1986-njy ýylda ýazyp başlan we dört ýarym ýyllap işläninden soň tamamlan Muşaf-Şerifiň asyl golýazmasyny Türk golýazmalar birleşiginiň (TÜYEK) sowgat berdi. 2025-nji ýylyň 25-nji fewralynda geçirilen "Soltanlaryň Muşaflary" sergisinde haýyr-sahawat wadasyny ýerine ýetiren Özçaý, taýýarlyk işleri tamamlanan işleri Medeniýet we syýahatçylyk ministriniň orunbasary Koşkun Ýylmazyň TÜYEK-de gowşurdy.

Mehmet Özçaýyň Muşaf ýazmak prosesi nähili ösdi?

Mehmet Özçaýyň Muşaf ýazmak başdan geçirmesi 1986-njy ýylda neşirýatyň teklibi bilen başlandy. Writingazuw derejesini başynda ýeterlik hasaplamaýan Özçaý, tutanýerli talaplar boýunça işine başlady we eseriň ilkinji alty ýarym bölümini nash setirindäki ösüşi bilen paralel ýazdy. 1991-nji ýylyň ilkinji aýlarynda tamamlanan we ýüzlerçe müň nusgasy çap edilen bu eser, hudo .nigiň kalligrafiýa ussatlygyny we ösüş prosesini görkezýän ýörite resminama.

Muşaf-Şerif haýsy usul bilen taýýarlandy?

Muşaf, çap etmek üçin amatly bolmak üçin 35 × 50 santimetr ölçegli garaşsyz ak mat bilen örtülen kagyzlara ýazylypdyr. Bu tehniki saýlaw, golýazma sahypalaryny çap etabyna has netijeli geçirmäge mümkinçilik berdi. TÜYEK Golýazmalar ylmy komitetiniň başlygy Mehmet Emin Maşaly, hat-ýazuwçy Hüsrew Subaşy, Mimar Sinan şekillendiriş sungaty uniwersitetiniň rektory Ahmet Sait Açykgözoğlu we degişli bölüm müdirleri hem işiň gowşurylyş dabarasyna gatnaşdylar.

Medeniýet we syýahatçylyk ministri Mehmet Nuri Ersoý sosial ulgamda eden çykyşynda Mehmet Özçaýyň "ýüreginiň baýlygy we medeni mirasymyz üçin jogapkärçiligi" aňlatmasy hökmünde kabul eden bu sadakanyň golýazmalar bölümine berlen ilkinji golýazma bolandygyny aýtdy. Eseriň Süleýmaniýe golýazma kitaphanasynda seresaplylyk bilen saklanjakdygy we ylmy neşirler arkaly öňe sürüljekdigi mälim edildi.

Türk golýazmalar gullugy medeni mirasy gorap saklamak we geljek nesillere geçirmek üçin golýazmalary klassifikasiýa, dikeltmek we sanlaşdyrmak amallaryny amala aşyrýan edaradyr. Bagyş edilen eserler Süleýmaniýe golýazma kitaphanasy ýaly merkezlerde saklanýar we edara tarapyndan kesgitlenen ylmy ülňüleriň çäginde gözlegçiler üçin elýeterli.

Netije

Mehmet Özçaýyň beren haýyr-sahawaty, aýry-aýry sungat önümlerini jemgyýetçilik mirasyna öwürmegiň anyk mysalydyr. Suratkeşiň öz ösüşini görkezýän eserini täjirçilik gymmaty däl-de, medeni ynam hökmünde döwlet edarasyna gowşurmagy, kalligrafiýa sungatyny gorap saklamak we geljekki nesillere geçirmek nukdaýnazaryndan jemgyýetçilik jogapkärçiliginiň habardarlygyny görkezýär.

Eseriň çaphana usullaryna laýyklykda taýýarlanylmagy, adaty sungatyň häzirki zaman tehnologiýasy bilen sazlaşykly bolup biljekdigini görkezýär. Bu ýagdaý sungat eserlerini diňe bir estetiki gymmatlyklary bilen däl, eýsem önümçilik prosesleri we tehniki infrastrukturasy bilen arhiwleşdirmegiň zerurdygyny subut edýär.

Mümkin täsirler

Bu haýyr-sahawat, kalligrafiýa pudagynda işleýän beýleki hudo .nikler üçin höweslendiriji görelde bolar diýlip garaşylýar. Hususan-da, institusional üçekleriň aşagyndaky golýazmalary ýygnamak, kalligrafiýa boýunça akademiki okuwlaryň baýlaşdyrylmagyna we bu ugurda edebiýatyň ösmegine goşant goşup biler.

Süleýmaniýe golýazma kitaphanasynda görkeziljek we ylmy neşirler arkaly mahabatlandyryljak bu Muşaf, hat-ýazuw bilen gyzyklanýan täze nesiller üçin möhüm çeşme bolup biler. Mundan başga-da, şeýle haýyr-sahawatlaryň köpelmegi Türkiýedäki golýazmalar ýygyndylarynyň diwersifikasiýasyna we medeni ýadyň has berk saklanmagyna täsir edip biler.