Үйлөнүү үлпөтүнүн зер буюмдары боюнча Жогорку Соттун прецеденттик чечими: зергерчиликте жаңы доор башталды

Жогорку Соттон үйлөнүү үлпөтүнүн зер буюмдарын бөлүшүү боюнча революциялык чечим чыкты, бул көп жылдардан бери уланып келе жаткан жана ажырашуу боюнча эң чоң талкуулардын бири. Эрен Кожанын кабарына караганда, Жогорку Соттун 2-Жарандык коллегиясы үйлөнүү үлпөтүндөгү зер буюмдардын баары келинге таандык деген жалпы практиканы өзгөртүп, оюн өзгөрткөн юриспруденция жасады. “Салт өзгөрдү, юриспруденция дагы өзгөрдү” деп баса белгилеген Жогорку Сот эми зер буюмдарды ким тагынса, ошого таандык деп эсептелерин билдирди. Бирок, соттор бир аз убакытка чейин эски тажрыйба боюнча чечим чыгара бергендиктен, Жогорку Сот маселени тактаган жаңы жокко чыгаруу чечимин жарыялады.

Жогорку соттун юриспруденциясын өзгөртүүгө алып келген ажырашуу иши

Бул тарыхый чечимге себеп болгон окуя ажырашуу ишинде болгон талаш. Доогер аял күйөө балага үйлөнүү үлпөтүндө берилген 6 чейрек алтын тыйындар өзүнө таандык экенин айтып, үй-бүлөлүк сотко арыз менен кайрылган. Сот аялдын өтүнүчүн туура деп таап, зер буюмдарды аялга берүүгө милдеттендирди. Күйөө баланын жактоочусунун каршылыгы менен иш апелляциялык инстанцияга өткөрүлдү. Апелляциялык инстанция ошондой эле эркектер тагынган жана аялдарга мүнөздүү эмес зер буюмдар аялдарга таандык деген чечимди бекитти. Бирок соттолуучу тарап багынбай, маселени Жогорку Сотко алып барган. Жогорку Соттун Апелляциялык 2-Жарандык коллегиясы той зергерчилигинин жаңы доорунун эрежелерин жокко чыгарып, прецеденттик чечим кабыл алды.

Жаңы эреже такталды: Аны ким алдаса, ошол болуп калат

Жогорку Соттун 2-Жарандык иштер боюнча коллегиясы мурда кабыл алган чечимдеринде, эгерде келишим же жергиликтүү салттын тескерисин билдирбесе, үйлөнүү тоюнда ким тагынганына карабастан (зергер буюмдар, алтын, чет элдик валюта, TL ж.б.) бардык зер буюмдары аялга таандык деп эсептелерин эскертти. Убакыттын өтүшү менен коомдук динамика жана салттар өзгөрүп жатканын белгилеген бөлүм жаңы принципиалдуу көз карашын мындайча түшүндүрдү: Эгерде тараптардын ортосунда зер буюмдарды бөлүшүү боюнча келишим түзүлсө, бул келишим негиз катары алынат. Эгерде келишим жок болсо, анда жергиликтүү каада-салттардын бар-жогу иликтенет. Эгерде бул эки элемент жок болсо, эркектер менен аялдарга таандык болгон экономикалык баалуулуктардын бардыгы, эреже катары, аларга таандык болуп эсептелет. Ал эми карама-каршы жыныска тиешелүү зер буюмдар (мисалы, аялдарга гана жаккан билерик, мончок, сөйкө) болсо, аны ким тагынбасын, ошол жыныска таандык деп эсептелет. Талаштуу учурларда экспертиза колдонулат.

Социологиялык өлчөм: "Сенин мүлкүм, менин менчигим" талкуулары башталышы мүмкүн

Бул прецеденттик чечимди социологиялык көз караштан баалаган Стамбул Айдын университетинин искусство жана илимдер факультетинин социология бөлүмүнүн окутуучусуДр. Буржу Гүдүчү чечимдин үй-бүлө түзүлүшүнө тийгизе турган таасирлерине көңүл бурду. Доктор Гүдүжү: "Бул чечимдин эң ачык социологиялык чагылышы, үйлөнүү үлпөт буюмдарын жалпы үй-бүлөнүн таянычынан толугу менен жеке менчик чектерине жылдырышы. Бул юридикалык белгисиздикти жок кыла ала турган кадам болсо да, никенин биринчи күнүндө жубайлардын ортосунда "сенин мүлкүң, менин мүлкүм" деген талкууларды жаратышы мүмкүн. Жаңы тирешүүлөр үй-бүлөдө эмес, үй-бүлөдө да, зергерчиликти ойноо боюнча да пайда болушу мүмкүн. үйлөнүү процессинде активдүү роль ойногон, өзгөчө кыз менен күйөө бала 'Ким көбүрөөк алтын тагынган?' 'Зергер буюмдарды кимге тагынышыбыз керек?' Бул сыяктуу эсеп-кысаптар үйлөнүү үлпөтү учурунда көрүнө баштайт. «Мындай жагдай үй-бүлө куруунун башталышында, өзгөчө экономикалык кыйынчылыктар учурунда олуттуу баш аламандыктарды жаратышы мүмкүн», - деди ал.