Үйлену зергерлік бұйымдары бойынша Жоғарғы Соттың прецеденттік шешімі: зергерлік бұйымдарды бөлісуде жаңа дәуір басталды
Жоғарғы Соттың 2-ші Азаматтық істер жөніндегі апелляциялық алқасы үйлену тойындағы әшекей бұйымдарды бөлісуге қатысты ойын өзгертетін шешім қабылдады. Жаңа фиқһпен «кім тығырыққа тірелсе» дәуірі басталады.
Ұзақ жылдар бойы жалғасып келе жатқан және ажырасу істеріндегі ең үлкен пікірталастардың бірі болған үйлену әшекейлерін бөлісуге қатысты Жоғарғы Соттан революциялық шешім шықты. Ерен Кожаның хабарына қарағанда, Жоғарғы Соттың 2-ші Азаматтық істер алқасы үйлену тойындағы әшекей бұйымдардың барлығы қалыңдыққа тиесілі деген жалпы тәжірибені өзгертіп, ойын түбегейлі өзгертті. «Дәстүр өзгерді, заң ғылымы да өзгерді» деп баса айтқан Жоғарғы сот зергерлік бұйымдарды енді кім кисе, соныкі деп есептейтінін айтты. Дегенмен, соттар біраз уақыт ескі тәжірибе бойынша шешім қабылдауды жалғастырғандықтан, Жоғарғы Сот мәселені түсіндіретін жаңа өзгерту шешімін жариялады.
Жоғарғы Соттың сот тәжірибесінің өзгеруіне әкелген ажырасу туралы іс
Бұл тарихи шешімге себеп болған оқиға ажырасу ісіндегі дау болды. Талапкер әйел үйлену тойында күйеу жігітке берілген 6 ширек алтын теңгенің өзіне тиесілі екенін айтып, отбасылық сотқа арызданған. Сот әйелдің өтінішін орынды деп тауып, зергерлік бұйымдарды әйелге беруге міндеттеді. Күйеу жігіттің қорғаушысының қарсылығымен іс апелляциялық сотқа жіберілді. Сондай-ақ апелляциялық сот ер адамдар киетін және әйелдерге тән емес әшекейлер әйелдердікі деген шешімді бекітті. Алайда жауапкер бас тартпай, мәселені Жоғарғы сотқа жеткізді. Жоғарғы Соттың 2-ші Азаматтық істер жөніндегі апелляциялық алқасы үйлену тойының зергерлік бұйымдарындағы жаңа дәуір ережелерін өзгертіп, прецеденттік шешім қабылдады.
Жаңа ереже түсіндірілді: оны кім алдаса, ол солай болады
Жоғарғы Соттың Азаматтық істер жөніндегі 2-ші алқасы өзінің бұрынғы шешімдерінде, егер бұған қарсы келісім немесе жергілікті әдет-ғұрып болмаса, үйлену тойында кімнің киетініне қарамастан (әшекей бұйымдар, алтын, шетел валютасы, TL және т.б.) барлық әшекей бұйымдар әйелдікі болып саналатынын еске салды. Әлеуметтік динамика мен дәстүрдің уақыт өте өзгеретініне назар аударған департамент өзінің жаңа принципті көзқарасын былайша түсіндірді: Егер тараптар арасында зергерлік бұйымдарды бөлісуге қатысты келісім болса, осы келісім негізге алынады. Келісім болмаса, жергілікті салт-дәстүрдің бар-жоғы тексеріледі. Егер бұл екі элемент болмаса, ерлер мен әйелдерге қатысты барлық экономикалық құндылық, әдетте, оларға тиесілі болып саналады. Алайда, қарама-қарсы жынысқа тән әшекейлер (мысалы, әйелдерге ғана ұнайтын білезік, алқа, сырға) болса, оны кім кигеніне қарамастан, ол сол жынысқа жатады деп есептеледі. Даулы жағдайларда сараптама қолданылады.
Социологиялық өлшем: «Сенің меншігің, менің меншігім» талқылауы басталуы мүмкін
Бұл прецеденттік шешімді социологиялық тұрғыдан бағалай отырып, Стамбул Айдын университетінің өнер және ғылым факультетінің әлеуметтану кафедрасының оқытушысыд. Буржу Гүдүджү шешімнің отбасы құрылымына ықтимал әсерлеріне назар аударды. Доктор Гүдүжу: "Бұл шешімнің ең айқын әлеуметтанулық көрінісі үйлену әшекейлерін ортақ отбасының тірегі болудан толығымен жеке меншік шекарасына көшіруі болып табылады. Бұл заңды белгісіздіктерді жоя алатын қадам болса да, некенің алғашқы күнінде ерлі-зайыптылар арасында "сеннің меншігің, менің мүлкім" пікірталастарын тудыруы мүмкін. Жаңа шиеленіс тек ерлі-зайыптылар арасында ғана емес, зергерлік бұйымдарды ойнайтын отбасы мүшелері арасында да туындауы мүмкін. үйлену тойында белсенді рөл, әсіресе қалыңдық пен күйеу жігіттің 'Кім көп алтын киді?' «Әшекейлерді кімге тағуымыз керек?» Мұндай аккаунттар той кезінде көбірек көрінетін болады. «Бұл жағдай некенің басында, әсіресе экономикалық қиындықтар кезінде елеулі толқуларға әкелуі мүмкін», - деді ол.
Зергерлік бұйымдардың сапасы және құқықтық тұрғыдан критерийлерді анықтау
Milliyet-ке шешімді бағалаған заңгер Өзлем Шен заң процесінің қалай жұмыс істейтінін егжей-тегжейлі айтты. Шен Жоғарғы Соттың жаңа көзқарасында алдымен ерлі-зайыптылар арасындағы келісімнің қарастырылатынын немесе жергілікті әдет-ғұрыптар мен дәстүрлердің қарастырылатынын айтты. Бұлардың қолында болмаған жағдайда әшекейлердің сапасы мен кімнің таққанының маңызды болғанын айтқан Шен: «Жаңа дәуірде әйелдің киген әшекейлері әйелдікі, еркектің киген әшекейлері ер адамға тиесілі болып есептелетін болады. Дегенмен, бұл жерде зергерлік бұйымдардың сапасы өте маңызды. Білезік, алқа, сырға сияқты әйелдерге тән зергерлік бұйымдарды ер адам тақса да, әйелдердікі болып қала береді. Екінші жағынан, ерлі-зайыптылардың екеуіне де киюге болатын ақша және ширек алтын сияқты жалпы құндылықтар әйелдердікі болып саналады. «Жоғарғы Соттың бұл жерде айтқан басты сөзі – біртұтас және абсолютті қабылдаудың орнына, әшекей бұйымдарды киген тараптардың еркі, салт-дәстүрі мен оның сапасын ескере отырып, жан-жақты бағалау жүргізілсін»
.
Пікірлер (0)
Пікір жазу
Әлі пікір жазылмаған. Алғашқы пікірді сіз қалдырыңыз!