Kipr grek deputatidan tarixiy e'tirof: Kipr turklariga qarshi qirg'inlar bizning eng katta sharmandaligimizdir

Parlament a'zosi va Janubiy Kipr Rum ma'muriyatining (GCASC) so'l siyosiy tuzilmasi bo'lgan AKELning yuqori martabali rahbarlaridan biri Yorgos Kukumas tomonidan yozilgan ajoyib maqola Kiprning yaqin tarixining qorong'u sahifalarini muhokama qilish uchun qayta ochdi. Kukumas o'z tahlilida Muratog'a, Sandallar, Atlilar va Toshkent mintaqalarida kiprlik turklarning tinch aholining ommaviy qotilliklarini ko'zdan kechirdi. Yunonistonning o‘ta o‘ng qanot jangarilari tomonidan sodir etilgan bu vahshiylikni “mamlakat tarixidagi eng qora dog‘lardan biri” deb ta’riflagan deputat, Gretsiya jamiyati bu jinoyatlarga qarshi turishdan qochganini va jinoyatchilar tizimli ravishda himoyalanganini ma’lum qildi.

Qorong'u tarix pardasi ochilmoqda: 1963 va 1974 yilgi qirg'inlar

Deputat Yorgos Kukumas, "Kipr turklarining Rum fashistlari tomonidan qirg'in qilinishi" sarlavhali tarixiy maqolasida Kiprning zamonaviy tarixida Kipr yunon tomoni tomonidan eng yashirin va senzura qilingan mavzulardan biri turklarga qarshi sodir etilgan insoniyatga qarshi jinoyatlar ekanini ta'kidladi. Kukumas, ayniqsa 1963-1964 yillari va 1974 yil yozida sodir bo'lgan fojialarni yunon jamoatchiligiga unuttirishga harakat qilganliklarini ta'kidlab, ajoyib raqamlarni keltirdi. Muratag'a Sandallar va Atlilar qishloqlarida aksari himoyasiz ayollar, bolalar va qariyalardan iborat 126 nafar kiprlik turkning qatliom qilinishini, Toshkentda esa quroli bo'lmagan 84 nafar tinch aholining qatliom qilinishini Grek tomonining eng katta tarixiy sharmandaligi sifatida baholadi.

Fuqarolik qirg'inlari va ommaviy qabrlarning qonni sovutuvchi tafsilotlari

Kukumas keltirgan tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Turk Qurolli Kuchlarining 1974-yil 20-iyul kuni orolga aralashuvidan so'ng o'ta o'ng va irqchiEOKA-Bterror tashkiloti jangarilari harakatga kelgan. Atrofdagi qishloqlardan kelayotgan qurolli yunon to'dalari; Muratağa, Sandallar va Atlilar qishloqlariga bostirib kirib, tinch aholini dahshatga soldi. Hujumchilar uylarni birin-ketin talon-taroj qilishdi, turklarni yig‘ib, avtobuslarda Peristeronopigidagi maktab binosiga jo‘natishdi. Bu yerdagi katta yoshli erkaklar keyin Famagustadagi qamoqxona lageriga, keyin esa Limassolga jo'natildi. Bu uch himoyasiz qishloqda 20 iyuldan 14 avgustgacha davomli talonchilik, o'g'irlik, zo'rlash va qotillik sodir bo'lganini bildirgan Kukumas, 14 avgust kuni qolgan barcha ayollar, bolalar va qariyalar qirg'in qilinganini yozdi.

Grek siyosatchisi, qatliomdan keyin EOKA-B jangarilari o'zlari qirg'in qilgan 126 nafar fuqaroning jonsiz jasadlarini yashirish uchun ish mashinalari bilan chuqur chuqur qazganliklarini va bu ommaviy qabrlar ko'zga tashlanmaslik uchun axlat bilan qoplanganini ma'lum qildi. Maqolada oʻsha paytda ommaviy qabrlar ochilishiga guvoh boʻlgan Muratogʻalik kiprlik turk Ashir Ahmetning soʻzlari ham oʻrin olgan. Ahmet dahshat bilan qabrlardan olib tashlangan jasadlarning aksariyati bolalarning jasadlarini bo‘laklab tashlaganini, qurbonlar bir-biriga simlar bilan bog‘lab qo‘yilganini, ba’zilari esa tanib bo‘lmas darajada yoqib yuborilganini dahshat bilan aytdi.

Yunon askarining e'tirofi: "Biz tugatdik"

Maqolada keltirilgan eng hayratlanarli guvohliklardan biri o'sha paytda Beshparmaks hududidan chekinayotgan yunon askari Nikos Geniasga tegishli. Genias, chekinish chog'ida Muratağa va Sandallar qishloqlaridan o'tganliklarini va u erda ko'rgan dahshatli manzarani umri davomida unuta olmaganini aytdi. Grek askarining bayonotlariga ko'ra, EOKA-B a'zolari o'zlari ochgan ulkan chuqurlarni ekskavatorlar, keksalar va bolalarni qirg'in qilganlar bilan to'ldirishgan. Hattoki, qonli militsionerlardan biri ular qilgan vahshiylikdan g‘ururlanib, ularga: “Biz o‘z vazifamizni bajardik”, deb aytganini xabar qilgan. Kukumas, shuningdek, bu qonli harbiy guvohlik birinchi marta 1998-yil 20-iyulda Gretsiyaning “Haravgi” gazetasida chop etilganini eslatdi.

Toshkentda otib o'ldirilgan tinch aholi va mo''jizaviy qutqaruv

Kukumas oʻz maqolasida nafaqat Muratogʻa viloyati, balki Toshkent qishlogʻida sodir boʻlgan yana bir katta fojia haqida ham batafsil toʻxtalib oʻtgan. 14 avgust kuni EOKA-B jangarilari tomonidan Toshkentdan 84 nafar kiprlik turk erkak, jumladan, bolalar yig‘ilib, maktabda garovga olingan, so‘ngra ikki avtobusda Limassolga olib ketilgan. Biroq avtobuslardan biri Palodiya manziliga yetib borgach, u to‘xtatildi va ichidagi turklar avtomatik qurol yordamida tekshirildi.

Bu shafqatsiz qatldan mo''jizaviy tarzda omon qolishga muvaffaq bo'lganSuat Huseyinning guvohligiga ishora qilgan Kukumas, hujumchilarning taxminan 10 daqiqa davomida tinimsiz o'q ochganliklarini, so'ngra jurnalni almashtirib, omon qolganlarning boshlariga o'q uzish orqali xavfsizligini ta'minlashga harakat qilganliklarini yozdi. Husayn bu qirgʻindan omon qolgan yagona odam boʻlib, uning ustiga toʻplangan jasadlar ostida qolib, oʻzini oʻlgandek qilib koʻrsatdi.

Jazosizlik madaniyati va o'tmish bilan kurashishga chaqiriq

Kıbrıs Rum deputati, 2009-yili Muratağa, Sandallar va Atlilar qirg'iniga aloqadorligi aniqlangan 15 nafar Kipr Rum gumonining ismlari ommaga oshkor qilinganligini bildirdi. O'sha davr Gretsiya Bosh prokurori Petros Kliridisning ko'rsatmasi bilan politsiya tomonidan boshlangan tergovlar hech qanday natija bermaganini va jinoyatchilar bugungi kunda ham erkin yashashni davom ettirayotganini ta'kidladi. Xuddi shunday, Kukumas Toshkent qirg‘inida aybdorlar javobgarlikka tortilmaganini ta’kidlab, yunon yoshlarining yangi avlodi bu tarixiy faktlardan mutlaqo bexabar tarbiyalanganiga ishora qildi.

Kukumas, Gretsiya matbuotida bu mavzular haqida gapirishning deyarli tabu ekanligini, millatchi guruhlarning "bu qirg'inlar haqida gapirish Turkiyaning 1974 yildagi aralashuvini oqlaydi" tezisi bilan faktlarni yashirganini ilgari surdi. Bu buzuq tushunchani qattiq tanqid qilgan AKEL deputati o‘z so‘zining yakunida aybni butun yunon hamjamiyatiga bog‘lab bo‘lmasligini, lekin o‘tmishda bu fashistik unsurlar bilan to‘qnash kelmasdan turib, ikki jamoa o‘rtasida doimiy tinchlik va ishonch muhitini qurish mumkin emasligini ta’kidladi.