Түркмөн келиндеринин үнсүз кыйкырыгы: жүндөн токулган 120 жылдык тарых.
Эскишехир жетилүү институтунда кылымдар бою жүндөн жасалган салттуу килемдерди жандуу кармаган Мевлуш Өзкум түркмөн келиндеринин кайгылуу окуяларын келечекке алып барат.
Маданий мурастарды сактоо жана келечек муундарга өткөрүп берүү боюнча маанилүү иштерди колго алган Эскишехир жетилүү институту салттуу түрк кол өнөрчүлүгүн сактап калуу үчүн тарыхый көпүрө болуп кызмат кылууда. Институттун ичинде көп жылдардан бери зор аракет жана берилгендик менен иштеп келе жаткан устат инструкторМевлуш Өзкум, Эскишехир жана анын тегерегиндеги провинциялардын маданий байлыгын чагылдырган жергиликтүү килемдерди түп нускасына ишенимдүү бойдон бүгүнкү күнгө чейин алып келүүдө. Илгери кыз-келиндер өз сөздөрү менен айтып бере албаган сүйүүсүн, сагынычын, кайгысын саймалап түшүргөн бул сейрек кездешүүчү килемдер институттун устаканаларында кайрадан жанданууда.
Кылымдык мурас: 120 жылдык жүн жиптер менен убакытка саякат
Салттуу токуу өнөрүнүн эң таза түрүн сактап калуу үчүн иштеген Мевлуш Өзкум токуу процесстеринде катардагы жиптердин ордуна тарых жыттанган материалдарды колдонот. Чыгармаларында колдонулган жүндүн терең тамырлуу тарыхы бар экенин баса белгилеген Өзкум, «Булар 120 жылдык өмүр сүргөн жүндөр» деп колдонулган материалдын тарыхый баалуулугуна көңүлдөрдү бурду. Устат устат Эскишехир жана анын айланасындагы жергиликтүү оймо-чиймелерди бул кылымдык жиптер менен айкалыштырганын, ар бир саймасында өткөндүн изин азыркыга ташыганын айтты. Цехте абдан чыдамкайлык менен токулган жана руханий баалуулугу өтө жогору болгон «Розабудак» оюму жарашыктуулукту, руханий сүйүүнү жана пайгамбарыбызга болгон терең сүйүүнү билдирет. Бир Гүлбудак килемин бүтүрүү болжол менен 2,5-3 айга созулган узак жана оор процессти талап кылат.
"Истар" станокундагы түстөрдүн жана үлгүлөрдүн бийи
Салттуу токуу процессинин техникалык деталдарын бөлүшкөн Мевлуш Өзкум бул өнөрдү «оюна менен түстөрдүн бийи» деп аныктайт. Токуу процессинде "ыstar" деп аталган салттуу токуу станогун колдонушканын айткан Өзкум процесстин этаптарын мындайча түшүндүрөт: "Биринчиден, биз токууну каалаган оюбузду фотокөчүрмө кылып алып, сандарды чарчылайбыз. Андан соң токуу станогубуздун өңүн ачып, ушул төрт бурчтуу системага ылайык орнотобуз. Токуу учурунда биз салттуу тарактардан башка кысуу процессин жасайбыз." жиптер." Долбоорлордун алкагында оригиналга ылайык иштөө менен бирге, маал-маалы менен импровизацияланган дизайндарды да жасашканын белгилеген устат инструктор бул жемиштүү процесстин ал үчүн абдан эс алуучу жана ырахаттуу бир терапия экенин белгилейт.
Селесердин кайгылуу окуясы жана катылган сезимдер
Өзкум Анадолу килемдериндеги ар бир мотивдин чындыгында үнсүз кыйкырык, катылган кат экенин айтып, кол кур, кочкор мүйүз, карышкырдын оозу сыяктуу оюмдардын ар биринин терең маанилери бар экенин белгилеген. Бул мотивдердин ичинен эң таң калыштуу жана кайгылууларынын бири, албетте, «Селесер» оюму. Бул үлгүнүн артындагы трагедиялуу окуяны баяндаган Мевлүш Өзкум өткөндүн үнсүз кыйкырыгын мындайча кыскача баяндайт: "Селесердин окуясы абдан кайгылуу. Түркмөн келини күйөөсү аскерге кеткенде сезген терең сүйүүсүн, сагынычын жана кусалыгын ушул килемге тигип, тигип алат. Бирок бир аздан кийин күйөөсү шейит болгон кабарды алат. Бул кайгылуу кабардан дүйнө талкаланды, ал кездеги топон сууга токуган килемчесин токту». Ооздон-оозго тараган бул окуя Селесер деген ат менен бүгүнкү күнгө чейин сакталып келет. Илгери кыз-келиндерибиз сезимдерин тили менен билдире албай, токулган килемдери менен кыйкырышчу. Ошондуктан биздин институтта жанданган ар бир килем чындыгында эмоцияга толгон тарыхый документ болуп саналат."
Комментарийлер (0)
Комментарий жазуу
Азырынча пикир жазыла элек. Биринчи пикирди сиз жазыңыз!