Turkman kelinlarining jim qichqirig‘i: 120 yillik to‘qilgan jun tarixi

Madaniy merosni asrab-avaylash va kelajak avlodlarga yetkazish borasida muhim ishlarni amalga oshirgan Eskishehir Yetuklik Instituti an'anaviy turk hunarmandchiligini saqlab qolish uchun tarixiy ko'prik vazifasini o'tamoqda. Institutda uzoq yillardan buyon katta kuch va fidoyilik bilan ishlab kelayotgan usta instruktorMevlush ÖzkumEskishehir va uning atrofidagi viloyatlarning madaniy boyligini aks ettiruvchi mahalliy gilamlarni asl nusxalariga sodiq qolgan holda bugungi kungacha olib boradi. O‘tmishda ayollar o‘z so‘zlari bilan ifoda eta olmagan mehr, sog‘inch va dardlarini kashta qilgan bu nodir gilamchalar institut ustaxonalarida yana jonlanadi.

Asrlik meros: 120 yillik jun iplar bilan vaqtga sayohat

Anʼanaviy toʻquvchilik sanʼatining eng sof koʻrinishini saqlab qolish uchun ish olib borayotgan Mevlush Oʻzkum toʻqish jarayonlarida oddiy iplar oʻrniga tarix hidi keltiruvchi materiallardan foydalanadi. Asarlarida qo'llangan junning chuqur ildiz otgan tarixga ega ekanligini ta'kidlagan O'zkum, "Bular umri 120 yil bo'lgan junlar" deya ishlatilgan materialning tarixiy qiymatiga e'tibor qaratadi. Usta murabbiy Eskishehir va uning atrofidagi mahalliy naqshlarni ana shu asriy iplar bilan uyg‘unlashtirganliklarini, har bir tikuvda o‘tmish izlarini bugungi kunga olib borishlarini ta’kidladi. Ustaxonada katta sabr-toqat bilan to‘qilgan va g‘oyat yuksak ma’naviy qadriyatga ega bo‘lgan “Atirgul” naqshi nafislik, ma’naviy muhabbat va payg‘ambarimizga bo‘lgan chuqur muhabbat ramzidir. Bitta Gulbudak gilamini to'ldirish taxminan 2,5 oydan 3 oygacha bo'lgan uzoq va mashaqqatli jarayonni oladi.

"Istar" dastgohida ranglar va naqshlar raqsi

An'anaviy to'quv jarayonining texnik tafsilotlari bilan o'rtoqlashuvchi Mevlush Özkum bu san'atni "naqshlar bilan ranglarning raqsi" deb ta'riflaydi. To'qish jarayonida "istar" deb nomlangan an'anaviy dastgohdan foydalanganliklarini bildirgan O'zkum jarayonning bosqichlarini quyidagicha izohlaydi: "Avvalo, biz to'qimoqchi bo'lgan naqshni fotokopi sifatida olamiz va raqamlarni kvadratga olamiz. Keyin dastgohimizdagi halqani ochamiz va uni bu kvadrat tizimga ko'ra joylashtiramiz. To'quv paytida biz an'anaviy taroq bilan siqish jarayonini amalga oshiramiz. iplar." Loyihalar doirasida asl nusxaga muvofiq ishlash bilan birga, vaqti-vaqti bilan qo'lbola dizaynlar ham qilishlarini ta'kidlagan usta o'qituvchi bu samarali jarayon uning uchun nihoyatda dam olish va zavqli terapiya ekanligini ta'kidlaydi.

Seleserning qayg'uli hikoyasi va yashirin his-tuyg'ulari

Ozkum Anadolu gilamlaridagi har bir naqshning aslida jimjit qichqiriq, yashirin bir harf ekanligini aytib, qoʻl belbogʻi, qoʻchqor shoxi, boʻri ogʻzi kabi naqshlarning har birida chuqur maʼno borligini taʼkidlaydi. Bu naqshlar orasida eng diqqatga sazovor va g'amginlaridan biri, shubhasiz, "Seleser" naqshidir. Bu naqsh ortidagi fojiali voqeani so‘zlab bergan Mevlush O‘zkum o‘tmishning jimjimador qichqirig‘ini quyidagi so‘zlar bilan sarhisob qiladi: “Seleserning hikoyasi juda achinarli. Yosh turkman kelini eri harbiy xizmatga borganida his qilgan chuqur muhabbat, sog‘inch va sog‘inchni shu gilamchaga tikib tikadi. Biroq, bir muncha vaqt o‘tgach, turmush o‘rtog‘i shahid bo‘ldi. Dunyo bu qayg'uli xabardan vayron bo'ldi, o'sha paytda to'qilgan gilamni shiddatli toshqinda to'qdi." Og'izdan-og'izga tarqalgan bu hikoya bugungacha Seleser nomi bilan saqlanib qolgan. Ilgari ayollarimiz o‘z his-tuyg‘ularini tili bilan ifodalay olmas, to‘qilgan gilamlari bilan baqirardi. Shuning uchun ham institutimizda jonlanayotgan har bir gilam aslida his-tuyg‘ularga to‘la tarixiy hujjatdir”