Solnomachi Ahmed Lutfiy Afandi Otaturk madaniyat markazida oʻtkazilgan simpozium bilan yodga olindi

1825-1876 yillar oraligʻida Usmonli imperiyasining 51 yillik davriga oydinlik kiritgan solnomachi Ahmed Lutfiy Afandi, Istanbul Otaturk madaniyat markazida boʻlib oʻtgan "Toʻrt Sulton, Bir Tarixchi: Solnomachi Ahmed Lutfi Afandi Simpoziumi" bilan yodga olindi. Simpozium doirasida tarixchining Usmonli idorasidagi vazifalari, adabiy shaxsi va asarlarini bugungi turk tiliga tarjima qilish jarayoni mutaxassislar tomonidan batafsil bayon qilindi.

Nega Ahmad Lutfiy afandining tarixshunosligi soyada qoldi?

Milliy Mudofaa Universiteti (MSU) rektori Prof.Dr.Erhan Afyonju, Ahmed Lutfiy afandining oʻzidan oldin xizmat qilgan Ahmet Jevdet Posho kabi muhim bir ismdan keyin kelgani uchun munosib eʼtiborni olmaganini aytdi. Afyonju, “Ahmed Lutfiy afandi, Ahmet Jevdet Posho kabi Usmonli yilnomasining eng yuqori darajasidagi bir shaxsdan keyin kelgani uchun soyada qoldi” dedi. Shunga qaramay, tarixchining Tanzimat, Mahmud II va Sulton Abdulaziz davrlarini qamrab olgan asarlaridan Ilber Ortayli kabi tarixchilar tomonidan akademik tadqiqotlarda manba sifatida foydalanilgani taʼkidlandi.

Tarixiy manbalar bugungi turk tiliga qanday tarjima qilinadi?

Asl Usmonli manbalarining keng omma tomonidan oʻqilishi uchun boshlangan saʼy-harakatlar doirasida Ahmed Lutfiy Afandining asarlari Yeditepe nashriyoti tomonidan 6 jildda zamonaviy turk tilida nashr etildi. Prof.Dr Erhan Afyonju bu loyihaning Naima Tarixi bilan boshlanganini taʼkidlab, "Mutaxassis tarixchilar asl manbalardan foydalanishi mumkin, ammo bugungi kunda tarixga qiziqqan har kim uni oʻqiy olmaydi. Shuning uchun Usmonli tarixini bugungi turkchaga oʻtkazishga kirishdik" dedi. Loyihani qoʻllab-quvvatlagan tarixchining 7-avlod nabirasi Mehmet Berke Merter bobosining qoʻlyozmalari va urush kundaliklari ham oʻquvchiga yetkazilganini aytdi.

Simpoziumda Ahmad Lutfiy afandi nafaqat tarixchi edi; Uning koʻp qirrali shaxsi sheʼriyati, mansabdorlik vazifalari va yozgan risolalari orqali muhokama qilingan. 1590-yillardan buyon faoliyat yuritayotgan xronika muassasasining bir qismi boʻlgan Lutfiy afandining oʻsha davrdagi davlat amaliyotiga nisbatan tanqidiy nuqtai nazari ham baholash mavzularidan edi.

Usmoniylar davrida arab harflari bilan chop etilgan 35 mingga yaqin asarni bugungi turk tiliga tarjima qilish jarayoni akademik doiralar va nashriyot sohasi hamkorligida davom etmoqda. Tegishli asarlarga kirishni xohlovchi tadqiqotchilar va tarix ixlosmandlari kutubxonalar yoki nashriyotlarning kataloglarida chop etilgan joriy tarjimalarni kuzatishi mumkin.

Xulosa

Ahmed Lutfiy afandi kabi Usmonli ziyolilarining asarlarini hozirgi tilga tarjima qilish tarixiy bilimlarni akademik doiralardan tashqariga, ijtimoiy xotiraga olib kirishi jihatidan katta ahamiyatga ega. Tarixchi asarlarining «soyada qolishi» aslida oʻsha davr tarixshunosligidagi ierarxik tuzilish bilan bogʻliq; Biroq, zamonaviy tarjimalar bu ierarxiyani buzadi va tarixchining asl hissalarini koʻrinarli qiladi.

Tarixiy matnlarni faqat mutaxassislar oʻqishi mumkinligi jamiyatning oʻz oʻtmishiga boʻlgan qiziqishini cheklovchi toʻsiq yaratadi. Bunday simpoziumlar va nashr etilgan ishlar tarixiy bilimlarni demokratlashtirish va tarixiy savodxonlikni oshirish yoʻlida qoʻyilgan aniq va ijobiy qadamlardir.

Mumkin effektlar

Ahmed Lutfiy afandi asarlarining bugungi turk tilida keng ommaga yetib borishi Usmonli imperiyasining soʻnggi davri haqidagi xalqning tarixiy tasavvurini yanada boyitishi mumkin. Ayniqsa, Tanzimat davri va undan keyingi voqealarga oid birlamchi manbalarni koʻproq oʻqilishi mumkin boʻlsa, xalq tarixnavisligida aniqroq va hujjatli hikoyalar yaratishga hissa qoʻshishi mumkin.

Bunday loyihalarning koʻpayishi boshqa yilnomachilarning ham xuddi shunday tarjima qilinishiga turtki boʻlishi mumkin. Bundan tashqari, tarixchining nabirasi qoʻlda yozilgan kundaliklar kabi oilaviy arxivlarning topilishi tarixiy tadqiqotlarda yangi va original manbalar fondini yaratishi mumkin.